Gazdasági teológia (2013)
Franklin, Benjamin
Tanács egy ifjú kereskedőnek — egy öregtől
A. B. barátomnak
Ahogy kívántad, megírom a következő útmutatásokat, melyek szolgálatomra voltak, és — ha megszívleled őket — szolgálatodra lesznek neked is.
Ne feledd, hogy az idő pénz. Aki munkájával tíz shillinget tud keresni naponta, és a nap felét elmászkálja vagy eltétlenkedi, még ha csupán hat pennyt költ is kódorgása vagy tétlensége alatt, ne gondolja, hogy ez az egyetlen kiadása; valójában elköltött, sőt kidobott még további öt shillinget.
Ne feledd, hogy a hitel pénz. Ha valaki a pénzét a fizetés esedékessége után nálam hagyja, akkor nekem adja a kamatot, vagy legalábbis annyit, amennyit a szóban forgó idő alatt csinálni tudok belőle. Ez jelentős összegre rúg, ha az embernek jó és nagy hitele van, és azt jól hasznosítja.
Ne feledd, hogy a pénznek szapora nemzőképessége van. A pénz pénzt fiadzhat, ivadékai pedig még többet fiadzhatnak, és így tovább. Öt shilling megforgatva hat, újra megforgatva hét shilling és három penny, s így tovább, amíg száz fonttá nem válik.[1] Minél több van belőle, annál többet termel minden megforgatáskor, miáltal a profit egyre gyorsabban növekszik. Aki leöl egy tenyészkocát, ezredíziglen elpusztítja annak összes ivadékát. Aki megöl egy koronát, elpusztítja mindazt, amit az termelhetett volna, akár sok-sok fontot is.
Ne feledd, hogy évi hat font mindössze napi egy groat. E csekély összegért (melyet naponta észrevétlenül elvesztegethetünk időben vagy kiadásban) az olyan ember, akinek hitele van, saját jótállásával folyamatosan birtokolhat és használhat száz fontot.[2] Ekkora pénzkészlet, ha szorgos kezek fürgén forgatják, hatalmas nyereséget termel.
Ne feledd a mondást, miszerint Aki jól fizet, ura mások pénztárcájának. Aki köztudottan pontosan és az ígért időre fizet, bármikor és bármely alkalomból megkaphatja az összes pénzt, amit barátai épp mellőzni tudnak. Ennek olykor nagy hasznát vehetjük. Ezért a kölcsönvett pénzt soha egyetlen órával se tartsd vissza tovább az ígért időnél, nehogy a csalódás örökre bezárja barátaid pénztárcáját.
Figyelni kell a legapróbb tettekre is, melyek kihatással vannak egy ember hitelére. Kalapácsod hangja hajnali ötkor vagy este kilenckor további hat hónapra megnyugtatja hiteleződet, ha hallja. De ha biliárdasztalnál lát vagy kocsmából hallja ki hangodat, amikor dolgoznod kellene, másnap már kéreti is vissza a pénzét. Az olyan ruhák, melyek finomabbak, mint amiket ő vagy a felesége hord, bármiféle kiadás, mely nagyobb, mint amit ő enged meg magának, megrendíti hiteleződ büszkeségét, és megszorongat, hogy megalázzon. A hitelezőknek van a világon a legélesebb szemük és fülük, miként a legjobb memóriájuk is.
A jóságos hitelezők (márpedig, ha tehetnénk, mindig ilyenekkel üzletelnénk) fájdalmat éreznek, amikor pénzt kell kérniük. Kíméld meg őket ettől a fájdalomtól, és szeretni fognak. Amikor valamekkora pénzösszeget kapsz, oszd meg közöttük adósságaid arányában. Ne szégyellj kis összeget fizetni, csak mert nagyobbal tartozol. A pénz szinte mindig jól jön, és hiteleződ szívesebben veszi annak gondját, hogy önként kap tíz fontot, még ha tíz különböző időpontban vagy fizetéssel is, mint ha tízszer is el kell mennie hozzád visszakérni a pénzt ahhoz, hogy egyben megkaphassa. Mutatja emellett, hogy odafigyelsz arra, amivel tartozol; gondos és becsületes embernek tűnsz majd, és ez csak tovább növeli hiteledet.
Véletlenül se gondold, hogy tulajdonod mindaz, amit birtokolsz, és ne is élj akként. Ebbe a tévedésbe sok hiteles beleesik. Ezt elkerülendő, vezess egy ideig elszámolást mind a kiadásaidról, mind a bevételeidről. Ha először veszed magadnak a fáradságot, és apránként felsorolsz mindent, meglesz a jó hatása: felfedezed majd, hogy a kicsiny és csekély kiadások csodálatosképpen mint duzzadnak hatalmas összegekké, és észreveszed, mi az, amit meg tudtál volna vagy a jövőben meg tudnál takarítani anélkül, hogy komolyabb kényelmetlenséget okoznál magadnak.
Egyszóval, a jóléthez — ha arra vágysz — éppolyan sima út vezet, mint a piacra. Alapvetően két szón múlik: szorgalom és takarékosság; vagyis, se időt, se pénzt ne vesztegess el, hanem húzd a legjobb hasznot mindkettőből. Aki becsülettel megszerez mindent, mit megszerezhet, és megtakarít mindent, mit megszerez (a szükséges kiadásokat leszámítva), egész biztosan meggazdagszik — hacsak ama Lény, ki a világot kormányozza, s kire mindenkinek tekintettel kell lennie, hogy becsületes törekvése megáldassék, bölcs gondoskodásával másként nem határoz.
Szerző: Benjamin Franklin
Fordította: Fogarasi György
A fordítást ellenőrizte: Lengyel Zoltán
[A fordítás alapja: Benjamin Franklin, „Advice to a Young Tradesman, Written by an Old One” (1748. július 21.), in The Papers of Benjamin Franklin, 3. köt. (1745—50), 304, http://franklinpapers.org/franklin/framedVolumes.jsp.]
JEGYZETEK
Friss kötetünkből…
Madách a Tragédiában nem pusztán a dramaturgia terén előzte meg évtizedekkel korát […], hanem szemléletében is, hiszen a XIV. szín a bolygó jövőjéért, a klímaváltozás miatt bekövetkező hanyatlásért aggódó gondolatokat is elénk tárja.
…A vén cigány vízzel kapcsolatos képeit a Lear király fordítási munkálatai, a Shakespeare-ben való elmélyedés ihlethették.
A szolgálólány meséje […] még olvasható volt úgy, mint ami a környezetváltozás lehetséges társadalmi következményeire figyelmeztet, de a folytatások mintha igyekeznének megszelídíteni ezt az üzenetet.
…a katasztrófa minden esetben az emberiség vagy egy ember által kiépített rendszer szempontjából katasztrófa.
A regény kulcsjelenete az az óriáspillanat, amikor Törless szinte kiteszi testét az égbolt hatásának, a végtelen sugárzásának, az ég tekintetének, s ugyanakkor saját fürkésző tekintetével az eget faggatja.
Az öko-irodalom tehát a poszthumanizmus által felkínált értelmezések mentén olvasható.
…a romantika nem csupán a mechanisztikus világképpel valós szembefordulásként, de a mai mélyökológiai irányzatok előfutáraként is értelmezhető. A vámpír ebben a kulturális közegben lett a populáris irodalom egyik legkedveltebb figurája.
A szélsőséges klímának az emberrel szemben támasztott kihívása megfeleltethető magának a papírlapnak az íróval és az olvasóval szemben támasztott kihívásával. A klímával való megküzdés története pedig a novellaírás és -olvasás történetével egyenértékű, amely […] betölti és megszólaltatja a „fehér csendet”, a papír csendjét.
Előkészületben…
…a technológiába (egy technológiába) bele is lehet szeretni.
Az emberből sosem lesz gép. Az embertelen, de embervoltú nyilván még borzongatóbb, mivel alattomosabb és végzetesebb, mint az olyan ember, aki csak gép.
…miközben az élő test munkavégző részének felváltását célozza, a gép már eleve ott volt abban a gép előtti gépben, amit összmunkásnak (Gesamtarbeiter) neveznek…
Azonban mihelyt a protézis vagy az általában vett technicitás válik a tudás, illetve az elmondható vagy elgondolható dolgok feltételévé, szükségszerűen korlátozottá válik mindaz, ami a protézisről mint protézisről pozitívan tudható vagy mondható.
Archívumunkból…
…a filmtudományi közösség keményvonalas elitista álláspontja az „agyatlan akciófilmekkel” szemben elbátortalanította a filmtudósokat, hogy komolyan foglalkozzanak az akciófilmekkel vagy annak bármely szegletével, beleértve a harcművészeti mozit is…
A jelen maga nem szinguláris esemény, a modernség mint sajátos tranzitórikus narratíva teszi lehetővé egyáltalán észlelhetőségét.
…számos szerző érzi úgy, hogy nem csupán a saját tudományos területéhez tartozik, hanem ahhoz a harcművészeti stílushoz is, amelyet vizsgál.
…a szöveg létrehozásához szükséges minden hozzáértésem abból a tudásból származik, amelyet a fizikai partitúrák összeállításán és egyesítésén dolgozva szereztem meg.
…a gazdaságelmélet története nem csupán a politika- és művelődéstörténeti összefüggésektől elválaszthatatlan, de korai szakaszának teológiai környezetétől sem lehet eltekinteni.
A szellemi öröm tiszta és nyugodt, az olyan öröm viszont, amely annyira heves, nyugtalan és összetett, mint amilyet a komikum vált ki, messzemenően érzéki. Az élet mámorát teremti meg, ami a szellemet is magával ragadja.
Kassai Lajos Kelet és Nyugat eltérő gondolkodásmódját képezi le az eredménycentrikus nyugati (olimpiai, sport) íjászat és a meditatív keleti (főképp kyudo) íjászat mentén…
A görögök olyan közegnek fogadják el a nevetést, amelyben az ellenségeskedés nyilvánosan deklarálható vagy fenntartható, ez pedig hangsúlyossá teszi azt a felismerésüket, hogy a nevetés veszélyes lehet a polisz társadalmi felépítésére.
Egy olyan regénytradícióval kell szembesülnünk, amelyben a transzcendenciának mindmáig sokkal nagyobb, alapvető szerepe van.
A költő „átváltozása” undorító piócává („hirudo”) az Ars Poetica utolsó soraiban megnyitja az utat, hogy a Metamorphosest a horatiusi szöveg radikalizált és eltúlzott változataként olvassuk…

Facebook
Twitter
LinkedIn
RSS csatorna